星期六, 1月 14, 2006
湄南河畔護生讀書會 平常之道 20056/01/15(週日)
湄南河畔護生讀書會 平常之道 20056/01/15(週日)
禪宗有謂「平常心是道」！有的人說話，語不驚人誓不休；有的人做事，不能驚天動地非丈夫。其實，說話，閒話家常更覺親切；做事，能讓大家認同就是圓滿；修道，也要修大家都能做得到的「平常道」。能夠從平常事物中體會出佛法真理，這就是真修行，所以「平常之道」有四點：
第一、穩當話就是平常話：說話，不必標新立異，說話旨在表達意思，因此說話要穩當、切實，不要說空洞、高調的話。如果說話浮而不實，說得到卻做不到，或是說話得罪了別人，這都會讓人看輕你的人格，所以說話要穩當，這就叫做平常話。
第二、本分人就是快樂人：做人，要做什麼樣的人？做一個本分的人最要緊。什麼叫本分的人？例如，應該正直，我就正直；應該誠實，我就誠實；應該慈悲，我就慈悲。我身為人家的兒女，我就做個孝順父母的兒女；我的身分是學生，我就好好地用功讀書，每次考試都有好的成績來報答老師；我在社會機關裡做一名職員，我就好好地把我的職務做好，這就叫做本分人。能夠做個本分人，就是快樂的人。
第三、淡泊情就是真性情：人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。
所以，有時候淡泊一點的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情。
第四、慚愧心就是向道心：人為什麼要信仰宗教？在諸多的原因當中，有一個很重要的，就是培養「慚愧心」。慚愧心就是自覺我對不起父母、對不起兒女、對不起國家、對不起大眾，我很慚愧。甚至我沒有能力、我沒有道德、我不夠清淨、我所做不夠多，因此要奮發向上。怎樣奮發向上？我信仰佛教，在佛教裡我開闢另外一片天地，這就叫做「向道心」。一個有慚愧心的人，自然懂得精進向道。
世事無常，諸相皆空，如果我們有一顆平常心，世間的一切有也好，無也好，都看作鏡花水月；得也好、失也好，都能以平常心看待，則生活自能恬適、自在！所以「平常之道」有四點：
第一、穩當話就是平常話，
第二、本分人就是快樂人，
第三、淡泊情就是真性情，
第四、慚愧心就是向道心。
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禪宗有謂「平常心是道」！有的人說話，語不驚人誓不休；有的人做事，不能驚天動地非丈夫。其實，說話，閒話家常更覺親切；做事，能讓大家認同就是圓滿；修道，也要修大家都能做得到的「平常道」。能夠從平常事物中體會出佛法真理，這就是真修行，所以「平常之道」有四點：
第一、穩當話就是平常話：說話，不必標新立異，說話旨在表達意思，因此說話要穩當、切實，不要說空洞、高調的話。如果說話浮而不實，說得到卻做不到，或是說話得罪了別人，這都會讓人看輕你的人格，所以說話要穩當，這就叫做平常話。
第二、本分人就是快樂人：做人，要做什麼樣的人？做一個本分的人最要緊。什麼叫本分的人？例如，應該正直，我就正直；應該誠實，我就誠實；應該慈悲，我就慈悲。我身為人家的兒女，我就做個孝順父母的兒女；我的身分是學生，我就好好地用功讀書，每次考試都有好的成績來報答老師；我在社會機關裡做一名職員，我就好好地把我的職務做好，這就叫做本分人。能夠做個本分人，就是快樂的人。
第三、淡泊情就是真性情：人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。
所以，有時候淡泊一點的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情。
第四、慚愧心就是向道心：人為什麼要信仰宗教？在諸多的原因當中，有一個很重要的，就是培養「慚愧心」。慚愧心就是自覺我對不起父母、對不起兒女、對不起國家、對不起大眾，我很慚愧。甚至我沒有能力、我沒有道德、我不夠清淨、我所做不夠多，因此要奮發向上。怎樣奮發向上？我信仰佛教，在佛教裡我開闢另外一片天地，這就叫做「向道心」。一個有慚愧心的人，自然懂得精進向道。
世事無常，諸相皆空，如果我們有一顆平常心，世間的一切有也好，無也好，都看作鏡花水月；得也好、失也好，都能以平常心看待，則生活自能恬適、自在！所以「平常之道」有四點：
第一、穩當話就是平常話，
第二、本分人就是快樂人，
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湄南河畔護生讀書會 改善自己 2006/01/15(週日)
湄南河畔護生讀書會 改善自己 2006/01/15(週日)
人都有一些陋習，有一些不好的習慣，需要時時自我改進；甚至有一些不好的觀念、不好的行為，也要不斷地自我改進。懂得自我改進的人，才能不斷進步；「墨守成規」，理直氣壯地認為「我本來就是這樣」，那麼就永遠不得進步了。怎樣「改善自己」？有以下四點意見：
第一、消極不如積極：有的人性格消極，平常生活裡，就是一付懶洋洋的樣子，不但凡事提不起精神，也提不起勇氣。對於個性、思想消極的人，需要改進；消極的人生什麼都不是你的，什麼也不能獲得。人，必須化消極為積極，以進取的、勇敢的態度面對人生，天下才有你的一分。這個世間，凡事都要自己一步一腳印地去實踐、爭取，才能擁有自己的天空。
第二、被動不如主動：有的人性情被動，就像棋盤上的棋子一樣，你動他一下，他就走一步，你不動，他就不走了。被動的人，凡事等著別人來要我們做，這樣的人必定一事無成。所以，凡事做善事，要能主動去做；工作，要能主動去加油；好人好事，也要主動去表現。這個世界掌握在誰的手裡？毫無疑問的，掌握在主動者的手裡；唯有主動積極參與的人，才能融入大眾，才能擴大自己的生命。
第三、悲傷不如快樂：有的人不但個性消極、被動，而且悲觀。他對自己的前途悲觀，對自己的事業悲觀，對家族的未來悲觀，對朋友，甚至對國家社會的發展，都覺得沒有希望。有一則故事說，有一隻小狗老是在轉圈子，想要咬自己的尾巴，因為有人告訴牠，幸福快樂在尾巴上！可是牠一直咬不到尾巴。後來大狗告訴牠：「其實幸福就在我們的前面，只要你向前走，幸福就會跟隨著你。」所以，悲觀的人要換個心情去想，世間就不會如此的愁雲慘霧；你能化悲傷為快樂，能夠積極樂觀，對自己充滿信心，快樂自然就會圍繞在你的身邊。
第四、剛強不如柔和：「自古剛刀口易傷，從來硬孥弦先斷」，有的人性格很暴力、很剛強，動不動就跟人怒目相向，甚至拳腳以對，如此不但傷人，而且到處樹敵，最終傷害最大的是自己。其實「柔能克剛」，能夠以「柔和忍辱」的態度跟人相處，讓人如沐春風，必能到處左右逢迎，無往不利，所以柔和才是處事做人的妙方。
人，最好的教育，就是自覺、自悟；懂得自我改善的人，必能不斷進步、成長。所以，如何「改善自己」，有四點：
第一、消極不如積極，
第二、被動不如主動，
第三、悲傷不如快樂，
第四、剛強不如柔和。
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人都有一些陋習，有一些不好的習慣，需要時時自我改進；甚至有一些不好的觀念、不好的行為，也要不斷地自我改進。懂得自我改進的人，才能不斷進步；「墨守成規」，理直氣壯地認為「我本來就是這樣」，那麼就永遠不得進步了。怎樣「改善自己」？有以下四點意見：
第一、消極不如積極：有的人性格消極，平常生活裡，就是一付懶洋洋的樣子，不但凡事提不起精神，也提不起勇氣。對於個性、思想消極的人，需要改進；消極的人生什麼都不是你的，什麼也不能獲得。人，必須化消極為積極，以進取的、勇敢的態度面對人生，天下才有你的一分。這個世間，凡事都要自己一步一腳印地去實踐、爭取，才能擁有自己的天空。
第二、被動不如主動：有的人性情被動，就像棋盤上的棋子一樣，你動他一下，他就走一步，你不動，他就不走了。被動的人，凡事等著別人來要我們做，這樣的人必定一事無成。所以，凡事做善事，要能主動去做；工作，要能主動去加油；好人好事，也要主動去表現。這個世界掌握在誰的手裡？毫無疑問的，掌握在主動者的手裡；唯有主動積極參與的人，才能融入大眾，才能擴大自己的生命。
第三、悲傷不如快樂：有的人不但個性消極、被動，而且悲觀。他對自己的前途悲觀，對自己的事業悲觀，對家族的未來悲觀，對朋友，甚至對國家社會的發展，都覺得沒有希望。有一則故事說，有一隻小狗老是在轉圈子，想要咬自己的尾巴，因為有人告訴牠，幸福快樂在尾巴上！可是牠一直咬不到尾巴。後來大狗告訴牠：「其實幸福就在我們的前面，只要你向前走，幸福就會跟隨著你。」所以，悲觀的人要換個心情去想，世間就不會如此的愁雲慘霧；你能化悲傷為快樂，能夠積極樂觀，對自己充滿信心，快樂自然就會圍繞在你的身邊。
第四、剛強不如柔和：「自古剛刀口易傷，從來硬孥弦先斷」，有的人性格很暴力、很剛強，動不動就跟人怒目相向，甚至拳腳以對，如此不但傷人，而且到處樹敵，最終傷害最大的是自己。其實「柔能克剛」，能夠以「柔和忍辱」的態度跟人相處，讓人如沐春風，必能到處左右逢迎，無往不利，所以柔和才是處事做人的妙方。
人，最好的教育，就是自覺、自悟；懂得自我改善的人，必能不斷進步、成長。所以，如何「改善自己」，有四點：
第一、消極不如積極，
第二、被動不如主動，
第三、悲傷不如快樂，
第四、剛強不如柔和。
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