星期日, 11月 16, 2008
1116 健康是修道之本與因果
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健康是修道之本 (981125早餐)
【健康是修道之本】
無論世出世法,沒有強健的體格,做任何事都不能成就。在古代,無論是禪堂、念佛堂,打七是很平常的事,而且是七天七夜不眠不休。所以,多半是有這種體力的年輕人參加,四十歲以上體力衰了;即使研教也不例外。所以,青少年時代是奠定學術、事業的根基。
我生在戰亂之中,一生的大好時光都在逃難,所以基礎教育沒有奠定好,即使現在勤奮努力的修學,成就也比不上古人。若體質比較差,身體虛弱多病,就更困難了,縱然有心向學,也會感到心有餘而力不足,這是非常遺憾的事。所以,在日常生活中,一定要注意自己的身體。
而轉變體質最有效、最快速的方法,就是修清淨心,摒除一切妄想雜念,生活過得簡單又有規律。簡單的生活即是健康的生活。真正做到少欲知足,一心向道,一心念眾生苦,全心全力幫助苦難眾生,這是大慈悲。清淨慈悲不僅能轉業,也能轉報。身體是業報身,業是因,報是果,因果都能轉。有健康的身心,才能為社會大眾服務,多做一點好事。
【因果】
大陸東北江水氾濫,有很多災民在饑餓邊緣,希望獲得幫助。我們送十萬套棉衣及糧食給他們,並幫助他們建學校。苦難的日子能警惕大家,不要再造作惡業。他們自己反省,都是過去捕魚殺生太多了,現在想想得不償失。所謂「靠山吃山,靠水吃水」,住在水邊以漁獵為生,生活能得到溫飽就懂得知足,這是可以原諒的。若貪圖享受,指望利用殺生發財,那就造罪業了,家道豈能久享?我們在歷史上及現實生活中,仔細觀察,確實因果報應絲毫不爽。
從這個殺業,使我們聯想到,現在人造作「殺、盜、淫、妄」四業,在佛法裡,這是四重戒,無論出家、在家都要遵守。反觀現在社會,大眾心裡所想的、口裡所說的、身體造作的,都是「殺、盜、淫、妄、酒」,每天造作這五種罪業,實際上就是造作十惡業,世間的災難如何能避免?
要想救自己,就要從此地下定決心,嚴持禁戒,依教奉行。能救自己,才能幫助別人,幫助別人唯一的方法也只是勸導。出家人的生活所需,依賴在家人的供養,也沒有多餘的力量去幫助別人,唯有以身作則,勸導社會大眾與有大福報之人,懂得發心修福。若我們自己的思想、行為不正,如何勸人,如何讓別人相信?所以,一定要先從自己做起,自己心正行正,才能影響別人。
特別是勸導富貴之人,希望他們覺悟,這是前世修福,這一生才能享福,在享福時還要繼續修因,富貴才能生生世世綿綿不斷;若這一生中把富貴享盡,來生一定墮落。貧窮之人受盡苦難,也是因為前生沒造善業,這一生中又未遇善緣,因此愚昧無知,造作許多惡業。我們也要勸導貧窮之人,要覺悟、要回頭,斷惡修善,來生才能得福報。這樣才是富貴、貧賤之人都得度了。諸佛菩薩出現在世間,就做這樁事情,全心全力幫助眾生覺悟,這是佛菩薩的事業。我們做為佛的學生、佛的弟子,要學習佛菩薩的心願,效法佛菩薩的慈悲,將佛菩薩的事業發揚光大。
請觀賞放生儀軌錄影
為三位老菩薩祝壽
媽媽好
乾杯
師父開示
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老而彌堅
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【健康是修道之本】
無論世出世法,沒有強健的體格,做任何事都不能成就。在古代,無論是禪堂、念佛堂,打七是很平常的事,而且是七天七夜不眠不休。所以,多半是有這種體力的年輕人參加,四十歲以上體力衰了;即使研教也不例外。所以,青少年時代是奠定學術、事業的根基。
我生在戰亂之中,一生的大好時光都在逃難,所以基礎教育沒有奠定好,即使現在勤奮努力的修學,成就也比不上古人。若體質比較差,身體虛弱多病,就更困難了,縱然有心向學,也會感到心有餘而力不足,這是非常遺憾的事。所以,在日常生活中,一定要注意自己的身體。
而轉變體質最有效、最快速的方法,就是修清淨心,摒除一切妄想雜念,生活過得簡單又有規律。簡單的生活即是健康的生活。真正做到少欲知足,一心向道,一心念眾生苦,全心全力幫助苦難眾生,這是大慈悲。清淨慈悲不僅能轉業,也能轉報。身體是業報身,業是因,報是果,因果都能轉。有健康的身心,才能為社會大眾服務,多做一點好事。
【因果】
大陸東北江水氾濫,有很多災民在饑餓邊緣,希望獲得幫助。我們送十萬套棉衣及糧食給他們,並幫助他們建學校。苦難的日子能警惕大家,不要再造作惡業。他們自己反省,都是過去捕魚殺生太多了,現在想想得不償失。所謂「靠山吃山,靠水吃水」,住在水邊以漁獵為生,生活能得到溫飽就懂得知足,這是可以原諒的。若貪圖享受,指望利用殺生發財,那就造罪業了,家道豈能久享?我們在歷史上及現實生活中,仔細觀察,確實因果報應絲毫不爽。
從這個殺業,使我們聯想到,現在人造作「殺、盜、淫、妄」四業,在佛法裡,這是四重戒,無論出家、在家都要遵守。反觀現在社會,大眾心裡所想的、口裡所說的、身體造作的,都是「殺、盜、淫、妄、酒」,每天造作這五種罪業,實際上就是造作十惡業,世間的災難如何能避免?
要想救自己,就要從此地下定決心,嚴持禁戒,依教奉行。能救自己,才能幫助別人,幫助別人唯一的方法也只是勸導。出家人的生活所需,依賴在家人的供養,也沒有多餘的力量去幫助別人,唯有以身作則,勸導社會大眾與有大福報之人,懂得發心修福。若我們自己的思想、行為不正,如何勸人,如何讓別人相信?所以,一定要先從自己做起,自己心正行正,才能影響別人。
特別是勸導富貴之人,希望他們覺悟,這是前世修福,這一生才能享福,在享福時還要繼續修因,富貴才能生生世世綿綿不斷;若這一生中把富貴享盡,來生一定墮落。貧窮之人受盡苦難,也是因為前生沒造善業,這一生中又未遇善緣,因此愚昧無知,造作許多惡業。我們也要勸導貧窮之人,要覺悟、要回頭,斷惡修善,來生才能得福報。這樣才是富貴、貧賤之人都得度了。諸佛菩薩出現在世間,就做這樁事情,全心全力幫助眾生覺悟,這是佛菩薩的事業。我們做為佛的學生、佛的弟子,要學習佛菩薩的心願,效法佛菩薩的慈悲,將佛菩薩的事業發揚光大。
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