泰國湄南河畔護生讀書會(助念團)

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讀書會錄音

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師父開示

助念回向

成功的目的－達成理想
　　人活著，就是為了「達成理想」！如果一個人沒有理想，活著就毫
無意義可言。

生：我不知道自己的理想？
師：靜下心來，讓自己沉澱，不要整天「盲」與「忙」，而耽誤到您的一生。
　　孔子十五歲，就立志於學，方能有今日的成就，而成「至聖先師」；佛陀
　　二十九歲，決意體悟真理，方能受後世的尊敬，人稱「釋迦牟尼」。早一
　　點知道未來的理想，就越快有成就；不然，只是浪費生命，消耗時間，也
　　無樂趣可言。
生：如何找到？
師：應以「什麼家」來定位其方向；以自己的「喜好」來選擇其理想！
　　一、樂於商業－志為企業家。
　　二、樂於國事－志為政治家。
　　三、樂於發明－志為科學家。
　　四、樂於學術－志為思想家。
　　五、樂於美術－志為藝術家。
　　六、樂於樂理－志為音樂家。
　　七、樂於教學－志為教育家。
　　八、樂於傳道－志為宗教家。
　　以此類推，便能在最快的速度，找到自己的理想。

自我省思

１、您有何理想？
２、如何完成它？
３、要有何條件？


成功的生存－活著真好
既然已經成為人，就好好做一個人。因為，人是為「生而生活」，
並非為「生活而生」。

生：生存為何排首位？
師：人首先要「活著」，接著才能實現其理想。如不能生存，一切皆免談。
生：大家為何，常為生活忙碌？
師：那是因為不知道「生存」之義，只一昧在追求身心的感受，並非在享受生活
　　。其實人要生存是很容易的，是我們把它變得太困難！
生：此話怎麼說？
師：我用三句話來比喻：
第一句－有「飯吃」就好。
第二句－有「吃飽」就好。
第三句－有「好吃」就好。
　　這三句最容易得到的是，「有飯吃就好」，因此人們便可以生存下去。後二
句，其困難度是越來越高，人為滿足必須付出相同的代價，而往往付出的過程，
絕大部份是痛苦、忙碌，到頭來會感嘆：「為誰辛苦為誰忙？空來人間走一回！」
生：接下來是什麼？
師：其次要「自由」，人若不自由，那就生不如死。法國大革命時，流行一句話
　　：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」就像有人，犯
　　錯入獄，最大的懲罰，便是「失去自由」。
生：這樣就好了嗎？
師：最後要「幸福」，人要時時過的很快樂，因為每日皆有可能是「最後一天」
　　。您要懂得「享受」生活，不要被生活所「折磨」！這才是幸福之人。
　　「生存－是養活身體，自由－是身心快樂，幸福－是心安理得。」

自我省思

１、您為何這麼忙呢？
２、多少錢就可生存？
３、您的幸福在哪裡？

成功的決心－操之在我
　　別人大都認為「心靈改革」是口號，對於推廣的人，永遠堅信，它
是可以落實的！

生：社會的亂象，真的能改革嗎？
師：先不要談別人，您自己可以改革嗎？
生：很難！
師：人都談別人、論社會，從來都不看看自己。由於自心亂，所以社會才跟著
　　亂。
生：就是因為這樣，所以大家才會懷疑，有效嗎？
師：縱使是世上最壞的人，總有一天，他也會改變，只是覺悟的早晚，所謂：
　　「放下屠刀，立地成佛。」
　　譬如－播灑種子的人。走到那裡，就將種子灑到那裡。有的灑在泥土裡、有
　　的灑在柏油路、還有掉入水溝。但不管如何，一定會有種子開花結果。差別
　　在多寡的問題和時間的先後！
　　播灑的人，就是「老師」；種子，就是「學生」。教育是百年大事，而非一
蹴及成，故要有長遠的眼光，不可短視近利，而輕言放棄！因為，人總是會變的。
生：假設有的人還是不能改變呢？
師：您怎麼知道！是他人沒有變？還是您自己的成見作祟？或許真正沒有改的是
　　我們。所以不要在這裡打轉，當您決定做一件事情，完全來自於您的「出發
　　心」，是否有信心和決心，且勿一直考慮 其成敗的問題。這樣您才能，
　　「放心」、「盡 心」、「開心」的去做，永遠無怨無悔啊！

自我省思

１、什麼操之在您？
２、憑什麼這麼說？
３、您想推廣什麼？