泰國湄南河畔護生讀書會(助念團)

最大的失去
人生有所得，就有所失。有時候家遭小偷，竊走一些財物，或是家中失火，燒去了房子，這都還算是小小的損失，若是失去了某些東西，人生的道路就會感到很辛苦。例如：

一、失去了機會：人生需要很多好的機會，諸如讀書的機會、就業的機會、上進的機會、升遷的機會；失去機會，也許因此與成功失之交臂，自然會有失落感，會不快樂，所以人要善於把握機會。

二、失去了善友：人的一生要有幾個好朋友，能結交到一個善友，有時候比兄弟姊妹還更重要。所謂「善友」，要能互相柢礦、照顧、規勸，失去善友，是人生非常大的損失，所以人之相交，善友第一。

三、失去了愛情：人一生的幸福，雖然來自於很多方面的共同成就，但是一般男女莫不以愛情為人生最大的幸福，失去了愛情就痛苦不堪。其實人都需要愛情，為何會失落？一般人不肯研究遠因近果，所以只有忍受世事多變的痛苦。

四、失去了父母：做人最快樂的時候，就是童年有父母的照顧，長大後有父母可以孝順;假如為人子女，很早就失去父母，沒有父母的關愛，沒有父母可以孝順，這也是人生最大的憾事。

五、失去了職業：人在世間生活，不能坐享其成、不勞而獲，應該有正當的職業，賺取正當的所得，才能維持正當的生活。但看現在的社會，失業人口之多，可想而知大家經濟生活缺乏依靠，一日等待一日，不知就業的機會在那裏？尤其有的人上有年老父母需要奉養，下有年幼子女需要教養，卻苦於沒有就業的機會，真是歲月艱苦。

六、失去了健康：人活著，如果沒有健康的身體，有時真是生不如死；沒有健康的身體，一定要仰賴家人、親友的照顧，成了別人的拖累，也是人生很大的無奈。

七、失去了希望：人應該活在希望裡，有希望就有明天，有希望就有目標，有希望就有未來；假如沒有希望，所謂「哀莫大於心死」，失去希望，就失去了人生的意義。

八、失去了信仰：人生一定要有正當的宗教信仰，有的人不能堅定自己的信仰，從這個宗教走到那個宗教，從那個宗教又信仰另外的宗教；因為沒有從宗教信仰裡求得安心、獲得體驗，因此怨天尤人，怪神怪佛，對宗教產生誤會，這是最為可惜的事。

人生本來就「失之桑愉，收之東隅」，失去雖然可惜，但並不是最大的悲哀，失落了要想辦法補救。例如，只要勤勞，還怕沒有機會；只要誠懇，不怕沒有善友；只要自己健全，還怕沒有愛情；沒有父母可以普愛天下之人；失去職業，擺個小麵攤也能維生；如果失去健康，只要心理健全，殘而不廢也能成功；失去了希望，可以建設正念、正見等。但是，一個人如果失去了信仰，就是失去了自己，那就很難得救了。因為信仰不是向外祈求神佛的保佑，而是向內的自我淨化，自我健全，所以希望世人不不要怨歎「失去」，只要我們自己健全，增上心力，失去的也能再找回來。



自　覺

教育的類別很多，有家庭教育、學校教育、社會教育等，其中以「自覺的教育」最為重要。佛陀之所以成為覺者，就是他能「自覺」，而後「覺他」，最後達到「覺行圓滿」。

佛陀自覺了什麼呢？必定是自覺到自己的能量不夠、慈悲不夠、耐力不夠、智慧不夠、心地不明、助人的悲心太少、給人的助緣不足、對眾生的苦難無力幫助；由於覺悟到自我的缺陷、自我的不足，因此發心解決現前的問題。有了自覺，就會自動自發、自我要求、自我解決；吾人能自覺、能發心，學習必定更容易進步。

人生要自覺什麼呢？略述如下：

一、自覺自己的能力不夠：自覺工作的能力、講學的能力、助人的能力、明理的能力都不夠，就如同菩薩常生起慚愧心，「恥有所不知，恥有所不淨，恥有所不能」。因為能力不夠，所以更要發菩提心，勇猛精進，以發揮人生最大的力量。

二、自覺對人有所不起：做人要經常感到對不起別人：對人沒能幫上忙、對人沒能有所利益、對他人的問題未能協助解決等。因為感覺對人不起，所以要發心、回向，付諸行動，才能真正幫助別人。

三、自覺自己的悲心不夠：人要經常自問：別人在貧窮困苦中，我能救助他嗎？別人在艱難危險中，我能幫忙他嗎？別人在困惑迷惘中，我能助他心開意解嗎？別人在執著無明時，我能讓他客觀明理嗎？如果不能，表示自己的悲心不夠，應該奮發圖強，完成自我。

四、自覺自己的願力不堅：人都懂得要思考：學問如何成就？做人如何成功？事業如何表現？能力如何健全？但是要做到卻不容易。因為自己沒有堅毅的願力，沒有「不達目的誓不休」的勇氣，因此每當遇上困難，很容易就從前線敗下陣來，頹喪不已。因為有了這番自覺，所以要更加發心立願。

五、自覺待人不夠真誠：對於朋友，我有真誠的與他相處嗎？對於家人，我有真誠的協助他們嗎？對於同事，我有真誠的給予助力嗎？對於社會，我有真誠的貢獻心力嗎？即使對人不能有所幫助，也不能欺騙、應付，應當至誠表達。真誠是做人處事的根本，待人不誠，怎可怪人待我不好呢？


六、自覺耐煩不夠：做人做事應該要耐煩，我們可以捫心自問：我耐煩嗎？別人說話，我不耐煩聽；別人做好事，我不耐煩知道；面對公共事務，我不耐煩合作。不耐煩，就會一事無成，所以要改善。

自覺的內容很多，你有自覺應該要助人嗎？你有自覺每日行善多少嗎？乃至自覺所學有用嗎？自覺工作發心嗎？自覺身心健全嗎？倘若沒有自覺，即使給你再好的東西、教你再多的道理都沒有用。所以，人要不斷自覺，自覺才會進步。