泰國湄南河畔護生讀書會(助念團)

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感恩今天到來所有大德愛心發揮, 經少年阿伯報告拿出捐款箱, 短短五分鐘時間內, 迅速陸續投下身上所有, 經美雲師姊點算, 我們穫得不記名有捐助四川震災款73,600 銖, 捐助緬甸風災款31,100 銖, 另外有記名捐助四川震災款有, 梁泳儀與劉家威 5,000 銖, 鄭堯祥與宋瓊娥閤家5,000 銖,蔡妍淑 1,500 銖, 捐助四川震災款將拿到世界日報轉交, 捐助緬甸風災款則拿到靈鳩山道場轉交, 一切功德圓滿, 我們大家鼓掌感恩, 阿彌陀佛!















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底下為今天讀書文章, 希望大家共同分享淨空法師講述學為人師 行為世範(一)書中, 提到我們如何 (誠敬 )　　

誠敬　　　

求學、求道都在一個「求」字，是要自己去求得的，自己不肯，就沒有人跟你說了。因為眾生不知道、也不懂得求，所以諸佛菩薩大慈大悲，現身說法，以代眾生求。我們在佛經裡看到的，那些當機的人，就是代眾生求法。在《無量壽經》裡，阿難出來啟請，就是代眾生請法。

道與學一定是要有求才說的，他的用意是重道—尊師重道。唯有尊，唯有重，學的人才真正得受用，如印光大師所說的：「一分誠敬，得一分利益；二分誠敬，得二分利益；十分誠敬，往往人就開悟，得大利益。」所以古人常說：「不誠不悟」。沒有誠敬的心，什麼利益都得不到，縱然來聽，也不過是記問之學而已，是無法得到真實利益的。

真實利益，就是儒家所講的變化氣質，也是佛法所說的轉識成智。果然能變化氣質，就是轉凡成聖。不會聽的，只是聽語言、文字而已，與自己的心性毫無相關。若絲毫的誠敬心都沒有，所得的也不過是皮毛、表面而已。如果大家留意一下，對這些現象就會看得很清楚。

也許我們自己會認為：「我對老師的確是很恭敬，對佛法也是很恭敬，自己也很深入，為什麼會得不到利益？」試想：我們對惡人呢？對討厭的人呢？是不是也做到恭敬了呢？真心裡面是沒有分別的，有分別就不是真心。我對這個人恭敬，對那個人不恭敬，這個心是假的，是二心。所以毛病就發生在沒有誠敬心，沒有恭敬心。

真正恭敬心就是一心，就是平等心，就是清淨心。無論表現的怎樣虔誠，心裡有分別、執著，就不是一心。有分別就不平等；執著是染污、不清淨，這就是聽法、讀經不能得到真