星期四, 3月 01, 2007
0301人生就要勇於嘗試
人生就要勇於嘗試
離開那看似最賺錢
卻不再進步的地方
~好文章與您分享~ ^_^
譚頓這個人
譚頓是一個喜歡拉琴的年輕人，可是他剛到美國時，卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。事實上，在街頭拉琴賣藝跟擺地攤沒兩樣，都必須爭個好地盤才會有人潮，才會賺錢，而地段差的地方，當然生意就較差了！很幸運地，譚頓和一位黑人琴手，一起爭到一個最能賺錢的好地盤，在一家銀行的門口，那裡有很多的人潮．．．．
過了一段時日，譚頓賺到了不少賣藝錢之後，就和黑人琴手道別，因他想進入學校進修，在音樂學府裡拜師學藝，也和琴技高超的同學們互相切磋，於是，譚頓將全部時間和精神，投注在提升音樂素養和琴藝之中．．．在學校裡，雖然譚頓不像以前在街頭拉琴一樣賺很多錢，但他的眼光超越金錢，轉而投向那更遠大的目標和未來。
十年後，譚頓有一次路過那家銀行，也發現昔日老友－－黑人琴手，仍在那「最賺錢的地盤」拉琴，而他的表情一如往昔，臉上露著得意
、滿足與陶醉。當黑人琴手看見譚頓突然出現時，很高興地停下拉琴的手，熱絡地說道：「兄弟！好久沒見，你現在在哪裡拉琴啊？」譚頓回答了一個很有名的音樂廳名字，但黑人琴手反問道：「那家音樂廳的門前也是個好地盤，好賺錢嗎？」「還好，生意還不錯！」譚頓沒有明說，只淡淡地說著。
那位黑人琴手哪裡知道，十年後的譚頓，已經是一位知名的音樂家，他經常在著名的音樂廳中獻藝，而不是只在門口拉琴賣藝呀！
我們會不會也像黑人琴手一樣，死守著「最賺錢的地盤」而不放，甚至還沾沾自喜、洋洋得意？我們的才華、我們的潛力、我們的前程，會不會因死守著「最賺錢的地盤」，而白白地斷送掉？
人，必須懂得何時抽手，離開那看似最賺錢，卻不再進步的地方；
人，必須鼓起勇氣，不斷學習，再去開創生命的另一高峰啊！
生命是罐頭，膽量是開罐器，要握著有膽量的開罐器，才能打開生命的罐頭，才能品嚐裡頭的甜美滋味！
您要這樣子過一輩子嗎？這樣的生活能讓您實現夢想嗎？您想讓家人過更棒的生活嗎？再高級的賓士汽車都會在後車箱上放置一顆備胎，您的人生當中是否已經找好了您的備胎呢？眼前是一帆風順，但是如果您可以在得意的時候先想出退路，您就不會在失意的時候，急急忙忙的去找尋出路....
日本的經營之神松下幸之助先生曾經說過
想知道一個人會有什麼成就，可以看他在晚上的時間在做什麼。如果能夠善用七點到十點鐘的人，他的成就將比一般人高出兩倍。
曾經有人說過
第一等人，是創造機會的人；
第二等人，是掌握機會的人；
第三等人，是等待機會的人；
第四等人，是錯失機會的人。
您是第幾等的人呢？
生命如流水，不知來自何方，不知去向何處。
不同的選擇會遭遇不同的結果
您是不是做對了選擇而勇於選擇
您現在在想什麼？
悟出些什麼？
珍惜它！把握它！
也許十年後‧‧‧
您是另一個譚頓
祝福您
離開那看似最賺錢
卻不再進步的地方
~好文章與您分享~ ^_^
譚頓這個人
譚頓是一個喜歡拉琴的年輕人，可是他剛到美國時，卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。事實上，在街頭拉琴賣藝跟擺地攤沒兩樣，都必須爭個好地盤才會有人潮，才會賺錢，而地段差的地方，當然生意就較差了！很幸運地，譚頓和一位黑人琴手，一起爭到一個最能賺錢的好地盤，在一家銀行的門口，那裡有很多的人潮．．．．
過了一段時日，譚頓賺到了不少賣藝錢之後，就和黑人琴手道別，因他想進入學校進修，在音樂學府裡拜師學藝，也和琴技高超的同學們互相切磋，於是，譚頓將全部時間和精神，投注在提升音樂素養和琴藝之中．．．在學校裡，雖然譚頓不像以前在街頭拉琴一樣賺很多錢，但他的眼光超越金錢，轉而投向那更遠大的目標和未來。
十年後，譚頓有一次路過那家銀行，也發現昔日老友－－黑人琴手，仍在那「最賺錢的地盤」拉琴，而他的表情一如往昔，臉上露著得意
、滿足與陶醉。當黑人琴手看見譚頓突然出現時，很高興地停下拉琴的手，熱絡地說道：「兄弟！好久沒見，你現在在哪裡拉琴啊？」譚頓回答了一個很有名的音樂廳名字，但黑人琴手反問道：「那家音樂廳的門前也是個好地盤，好賺錢嗎？」「還好，生意還不錯！」譚頓沒有明說，只淡淡地說著。
那位黑人琴手哪裡知道，十年後的譚頓，已經是一位知名的音樂家，他經常在著名的音樂廳中獻藝，而不是只在門口拉琴賣藝呀！
我們會不會也像黑人琴手一樣，死守著「最賺錢的地盤」而不放，甚至還沾沾自喜、洋洋得意？我們的才華、我們的潛力、我們的前程，會不會因死守著「最賺錢的地盤」，而白白地斷送掉？
人，必須懂得何時抽手，離開那看似最賺錢，卻不再進步的地方；
人，必須鼓起勇氣，不斷學習，再去開創生命的另一高峰啊！
生命是罐頭，膽量是開罐器，要握著有膽量的開罐器，才能打開生命的罐頭，才能品嚐裡頭的甜美滋味！
您要這樣子過一輩子嗎？這樣的生活能讓您實現夢想嗎？您想讓家人過更棒的生活嗎？再高級的賓士汽車都會在後車箱上放置一顆備胎，您的人生當中是否已經找好了您的備胎呢？眼前是一帆風順，但是如果您可以在得意的時候先想出退路，您就不會在失意的時候，急急忙忙的去找尋出路....
日本的經營之神松下幸之助先生曾經說過
想知道一個人會有什麼成就，可以看他在晚上的時間在做什麼。如果能夠善用七點到十點鐘的人，他的成就將比一般人高出兩倍。
曾經有人說過
第一等人，是創造機會的人；
第二等人，是掌握機會的人；
第三等人，是等待機會的人；
第四等人，是錯失機會的人。
您是第幾等的人呢？
生命如流水，不知來自何方，不知去向何處。
不同的選擇會遭遇不同的結果
您是不是做對了選擇而勇於選擇
您現在在想什麼？
悟出些什麼？
珍惜它！把握它！
也許十年後‧‧‧
您是另一個譚頓
祝福您
0301一鬆口，失去的就是一生的幸福
一鬆口，失去的就是一生的幸福
這是發生在美國洛杉磯的一個真實的故事。
一天，兩位老人離開旅遊團，相攜著到山崖上看夕陽。夕陽無限好。橘紅
的霞光燃燒了西天的雲絮，有如一場繽紛而下的太陽雨，濺落在山石草木
上，跳動著燦爛無比的光芒。
兩位老人站在崖邊，如醉如癡地欣賞著無比美景。
突然，她感到有一個東西往下墜落。
她下意識裡伸手一拽，拽住的正是她失足的丈夫。
她拽住他的衣領，拚命往上提拉，但無論怎麼努力，都無濟於事。他懸在
山崖上也不敢隨意動彈，否則兩人都會同時摔落谷底，粉身碎骨。
她拽著他實在有些支撐不住。她的手麻木了，胳膊又腫又脹，彷彿隨時都
會和身子斷裂。她知道她瘦弱的胳膊根本經不住他太沉的身子。她只能換
用牙齒死死咬住他的衣領，堅持到最後一刻。她企望有人猝然出現使他絕
處逢生！
他懸空在山崖上，就等於把生命之符釘在鬼門關上。在這日薄西山的傍
晚，有誰還會來到山崖上，注意到他們這一幕呢？！他說：『放下吧，親
愛的......』
她緊緊咬住牙關無法開口。她只能用眼神示意他不要出聲。
一分鐘過去了。
兩分鐘過去了。
十分鐘過去了。
冥冥中，他感到有熱熱的粘粘的液體滴落在他的臉上。他敏感意識到血是
從她的嘴巴裡流出來的，似乎還帶著一種鹹鹹的腥腥的味道。
他又一次央求她道：『親愛的，放下我吧！有你這片心意就足夠了，面對
死亡，我不會埋怨你的......』
一小時過去了。
兩小時過去了。
他感到有大顆大顆熱熱的液體，吧嗒吧嗒滴落在他的臉上。他知道她的七
竅在出血了，他肝腸寸斷卻又無可奈何。他知道她在用一顆堅毅的心，和
死神相峙、對抗、爭奪。他幡然感悟到生命的份量此時此刻顯得無比沉
重，死神正鷹鷲樣拍打著玄色的翅膀，向他長唳而來，俯衝，襲擊，一不
小心，生命就會被包埋在蠶繭裡終止了。
不知過了多長時間，旅遊團的人們舉著火炬找到山崖上才救下了他們。
她在洛杉磯的一家醫"院住了好長時間。
那件事情發生後，她的整個牙齒都脫落了，人也從此再沒有站起來。
他每天用輪椅推著她，走在街上，去看夕陽。
他說：『當初你幹嗎拚命救下我這個糟老頭子呢，親愛的？你看你牙
齒......』她喃喃道：『親愛的，我知道我當時一鬆口，那麼失去的就是一生的幸
福.......』
他推著她向夕陽走去。
人們都看著他們融在夕陽裡成為美麗的一景。
這是發生在美國洛杉磯的一個真實的故事。
一天，兩位老人離開旅遊團，相攜著到山崖上看夕陽。夕陽無限好。橘紅
的霞光燃燒了西天的雲絮，有如一場繽紛而下的太陽雨，濺落在山石草木
上，跳動著燦爛無比的光芒。
兩位老人站在崖邊，如醉如癡地欣賞著無比美景。
突然，她感到有一個東西往下墜落。
她下意識裡伸手一拽，拽住的正是她失足的丈夫。
她拽住他的衣領，拚命往上提拉，但無論怎麼努力，都無濟於事。他懸在
山崖上也不敢隨意動彈，否則兩人都會同時摔落谷底，粉身碎骨。
她拽著他實在有些支撐不住。她的手麻木了，胳膊又腫又脹，彷彿隨時都
會和身子斷裂。她知道她瘦弱的胳膊根本經不住他太沉的身子。她只能換
用牙齒死死咬住他的衣領，堅持到最後一刻。她企望有人猝然出現使他絕
處逢生！
他懸空在山崖上，就等於把生命之符釘在鬼門關上。在這日薄西山的傍
晚，有誰還會來到山崖上，注意到他們這一幕呢？！他說：『放下吧，親
愛的......』
她緊緊咬住牙關無法開口。她只能用眼神示意他不要出聲。
一分鐘過去了。
兩分鐘過去了。
十分鐘過去了。
冥冥中，他感到有熱熱的粘粘的液體滴落在他的臉上。他敏感意識到血是
從她的嘴巴裡流出來的，似乎還帶著一種鹹鹹的腥腥的味道。
他又一次央求她道：『親愛的，放下我吧！有你這片心意就足夠了，面對
死亡，我不會埋怨你的......』
一小時過去了。
兩小時過去了。
他感到有大顆大顆熱熱的液體，吧嗒吧嗒滴落在他的臉上。他知道她的七
竅在出血了，他肝腸寸斷卻又無可奈何。他知道她在用一顆堅毅的心，和
死神相峙、對抗、爭奪。他幡然感悟到生命的份量此時此刻顯得無比沉
重，死神正鷹鷲樣拍打著玄色的翅膀，向他長唳而來，俯衝，襲擊，一不
小心，生命就會被包埋在蠶繭裡終止了。
不知過了多長時間，旅遊團的人們舉著火炬找到山崖上才救下了他們。
她在洛杉磯的一家醫"院住了好長時間。
那件事情發生後，她的整個牙齒都脫落了，人也從此再沒有站起來。
他每天用輪椅推著她，走在街上，去看夕陽。
他說：『當初你幹嗎拚命救下我這個糟老頭子呢，親愛的？你看你牙
齒......』她喃喃道：『親愛的，我知道我當時一鬆口，那麼失去的就是一生的幸
福.......』
他推著她向夕陽走去。
人們都看著他們融在夕陽裡成為美麗的一景。
0301禪說人生--心服與伏心
禪說人生--心服與伏心
釋證嚴
我常強調「調心」，因為心調好了，自然語言行為就會表達出來，所謂身、口、意三業平行，所以起心動念，對日常生活、待人接物影響深遠。
有人會說：「心不好，別人又看不到。」其實經常累積壞的念頭，很自然的就容易控制不住自己而發脾氣；脾氣即是累積而來的習氣，遇見不順心的事，就會表達出不好的臉 色，說出不好聽的話。
這種習氣累積久了，變成一種自然。有朝一日，當發現自己的確需要改變，或者要學習別人的好修養，就需要更長的時間。
於是，在學習之前，要先「心服」，心服才懂得知錯而能夠決心改過。但是自然的習氣已久，稍有不慎還是會流露出來，修行就是先要「服」，然後一次能忍，二次能吞，壞的念頭慢慢地消除，好的想法就會慢慢地增長。
這些說起來好像很簡單，但是做起來卻很困難，修行者看到別人好，要起敬佩之心，同時要見賢思齊，就要有「服」的心。
佛陀修行的過程中，心中好壞念頭也曾不斷交戰，佛陀以大勇猛心和清淨的智慧，終於降伏壞的念頭，達到純善境界，這叫做伏魔。
學佛就是要「伏心」。「伏」與「服」不同，對賢人，我們起信服心；對於自己的起心動念，不好的習氣，則要自我降伏，這就是兩字不同處。
一旦壞念頭生起，又不慎表露於外，別人看了會給予指正，此時就要趕快心服口服認錯，這就是及時改過，也是伏自心魔的一種方式。也許剛開始會不習慣，但一次一次的精進，慢慢地就會自在了。
就像有一位資深的慈濟委員，她在少女時，嚮往結婚後能組織一個美滿的家庭，婆婆好、先生好，她也能做個好媳婦、好太太。但事與願違，婆婆是受舊禮教的人，秉持著臺灣俗諺「受尪欺，不要受某治」、「女人憨憨的吃，憨憨的做就好」的舊觀念，從來不重視她的想法，處處壓抑著她。
她有時對先生說：「今天星期天，是不是載我去買東西？」先生就會怒斥：「做丈夫的還要當太太的司機不成嗎？」這些日常瑣事，讓她覺得先生很不體貼。在婆婆的舊禮教和先生的大男人主義下，她很想脫離婚姻生活。
直到民國74年，一位委員引她進入慈濟，她才知道：世間不是我最可憐，還有很多人過著艱辛的生活。
投入慈濟之後，又聽到我說：「心好，嘴巴如果不好，不算好人。」她開始自我反省， 想到過去總是覺得：我比較有理，為什麼不能辯駁、解釋呢？所以得理不饒人。後來知道「得理要饒人」，「理直要氣和」，因而不斷地調整自己。
現在三代同堂，婆婆90多歲了，偶爾會說：「我這麼老了，沒有用了。」她就對婆婆說：「有媽媽在，讓我們有孝順的機會，我們都很歡喜。」婆婆聽了就很安心；而媳婦現在也成了她的寶貝，婆媳就像母女一樣。看，成就一個美滿的家庭，就在於能夠調伏自心。
所謂「惡法易生易滅」，善法也是一樣。若能降伏這念心，把習氣變得自然，就是修養，這是需要日日用心不懈的。
釋證嚴
我常強調「調心」，因為心調好了，自然語言行為就會表達出來，所謂身、口、意三業平行，所以起心動念，對日常生活、待人接物影響深遠。
有人會說：「心不好，別人又看不到。」其實經常累積壞的念頭，很自然的就容易控制不住自己而發脾氣；脾氣即是累積而來的習氣，遇見不順心的事，就會表達出不好的臉 色，說出不好聽的話。
這種習氣累積久了，變成一種自然。有朝一日，當發現自己的確需要改變，或者要學習別人的好修養，就需要更長的時間。
於是，在學習之前，要先「心服」，心服才懂得知錯而能夠決心改過。但是自然的習氣已久，稍有不慎還是會流露出來，修行就是先要「服」，然後一次能忍，二次能吞，壞的念頭慢慢地消除，好的想法就會慢慢地增長。
這些說起來好像很簡單，但是做起來卻很困難，修行者看到別人好，要起敬佩之心，同時要見賢思齊，就要有「服」的心。
佛陀修行的過程中，心中好壞念頭也曾不斷交戰，佛陀以大勇猛心和清淨的智慧，終於降伏壞的念頭，達到純善境界，這叫做伏魔。
學佛就是要「伏心」。「伏」與「服」不同，對賢人，我們起信服心；對於自己的起心動念，不好的習氣，則要自我降伏，這就是兩字不同處。
一旦壞念頭生起，又不慎表露於外，別人看了會給予指正，此時就要趕快心服口服認錯，這就是及時改過，也是伏自心魔的一種方式。也許剛開始會不習慣，但一次一次的精進，慢慢地就會自在了。
就像有一位資深的慈濟委員，她在少女時，嚮往結婚後能組織一個美滿的家庭，婆婆好、先生好，她也能做個好媳婦、好太太。但事與願違，婆婆是受舊禮教的人，秉持著臺灣俗諺「受尪欺，不要受某治」、「女人憨憨的吃，憨憨的做就好」的舊觀念，從來不重視她的想法，處處壓抑著她。
她有時對先生說：「今天星期天，是不是載我去買東西？」先生就會怒斥：「做丈夫的還要當太太的司機不成嗎？」這些日常瑣事，讓她覺得先生很不體貼。在婆婆的舊禮教和先生的大男人主義下，她很想脫離婚姻生活。
直到民國74年，一位委員引她進入慈濟，她才知道：世間不是我最可憐，還有很多人過著艱辛的生活。
投入慈濟之後，又聽到我說：「心好，嘴巴如果不好，不算好人。」她開始自我反省， 想到過去總是覺得：我比較有理，為什麼不能辯駁、解釋呢？所以得理不饒人。後來知道「得理要饒人」，「理直要氣和」，因而不斷地調整自己。
現在三代同堂，婆婆90多歲了，偶爾會說：「我這麼老了，沒有用了。」她就對婆婆說：「有媽媽在，讓我們有孝順的機會，我們都很歡喜。」婆婆聽了就很安心；而媳婦現在也成了她的寶貝，婆媳就像母女一樣。看，成就一個美滿的家庭，就在於能夠調伏自心。
所謂「惡法易生易滅」，善法也是一樣。若能降伏這念心，把習氣變得自然，就是修養，這是需要日日用心不懈的。
