星期日, 8月 05, 2007

 

0805成功的發現-明白真理

  人為是「發明」,自然是「發現」。一切覺者是「發現真理」,而並
非發明或是創造真理。

生:什麼是發現真理?
師:就是瞭解宇宙人生的真相!宇宙即是「環境」,人生便是「自己」,所以人
  應「認識環境,瞭解自己。」
生:如何瞭解其真相?
師:透過觀察一切現象,知道萬物都是短暫,並且剎那生滅,皆是變化無常,不
  能永久保存,故知萬法虛幻不實,宜明「知幻即離,離幻即覺,當處出生,
  隨處滅盡。」的道理。
生:當從何處觀察起?
師:先從自己觀起,後觀一切外境。每人皆有身與心,觀身知「無常」,觀心覺
  「生滅」,既察生滅,便知無常,既是無常,何需執我,既破我執,那
  來有受,既是無受,那有苦樂,若離苦樂,便得清淨。
生:又如何觀察外境?
師:海水有漲有退,但海水依舊是海水;太陽有起有落,但太陽依然是太陽。一
  切現象表面是變化,看似有生有滅,可是,其本來面目卻是永恆不變,而是
  不生不滅。「所觀」一切是變化,「能觀」一切是不變,若是不執著「能
  所」,即是中道,亦不執中道,便無所得,一無所得,心無罣礙,究竟解
  脫。
自我省思
1、您的想法認為什麼是真理?
2、您對宇宙、人生有何定義?
3、要如何觀察自己和環境呢?

 

0805成功的心境-活在當下

成功的心境-活在當下
我思故我在」,難道不思,我就不在嗎?人唯有活在「當下」才是真真實的,離開此刻,一切盡是虛幻不實。
生:為何當下是真,一切盡妄?
師:《金剛經》云:
  「過去」心不可得-過去已經消失,故不可以得到。
  「現在」心不可得-現在已是生滅,故不可以得到。
  「未來」心不可得-未來還沒發生,故不可以得到。
  「三心」皆不可得-三時只是名詞,故不可以得到。
  當下並非「現在」,它不是時間的概念,而是破除一切時空的意境。
生:為何當下是破除時空?
師:譬如:
  人有「一世」,就有過去、現在、未來的概念。
  人有「三世」,就有前世、今生、來世的概念。
  人有「累世」,就無過去、現在、未來的概念。
  一世就是一「直線」,累世便是這線無限的延伸,最後成為「圓形」。
師:此圓圈,那一點是起點?
生:每一點皆是「起點」。
師:那一點是終點?
生:每一點盡是「終點」。
師:這不就對了嗎?常人以為有起、終二點,其實二點根本就是同一點。故無,
  過去、現在、未來,三心皆不可得,此破「時間」的概念!
生:那空間的概念呢?
師:天有四季,「春、夏、秋、冬」;地有四方,「東、南、西、北」。這些名
  詞,皆是人們命名而訂立的。
師:東方在哪裡?
生:日出之方向!
師:地球東方的星球,以它來看地球的東方,是它的何方?
生:應該是西方!
師:那不就對了嗎?常人以為有東、西二方,其實二方本是同一方。十法界,東
  南西北、四維上下,本是一真法界,此破「空間」的概念!
生:時空皆破,此人是否就能安然自在?
師:還未達到!時空就是「宇宙」,萬物便在其中,人是萬物之一,所以,最後
  還要破「我的」概念。
生:怎樣破我執?
師:融入萬物,回歸自然。譬如:
  「一個石頭,丟入大海,石頭是石頭,大海是大海;
   一顆水珠,滴入大海,水融入大海,水就是大海。」
  「我執」如石頭,捨大用小是愚痴;「破執」如水珠,捨小用大是智慧。能
  如此!才是活在當下。

自我省思
1、要怎樣活在當下?
2、時空的定義為何?
3、為何三心不可得?

 

0805預先慶祝爸爸節


























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