星期二, 10月 03, 2006
1001讀書會文章
湄南河畔護生讀書會 感受生活的美 2006/10/01(週日)
聽一首音樂，它只是一串跳躍的音符；感受一首音樂，它即是一曲生命的樂章。聽對方說話，它只是一疊瑣碎的句子；感受對方說話，它即是一段交流的時光。
走過施工中的街道，有人會臭著臉咒罵：『挖！挖！挖！無處不挖！不亂挖馬路就沒事做是不是？』
有人卻能如常的過日子，不因外在環境的醜化，而壞了心情。 生活不可能盡如人意，總為這些不可能盡如人意的事情生氣， 是跟自己過不去。
改換一個角度、觀念去看待造成你不便的人事物，以欣賞、享受的心態去接納，如此，生活便會少了不悅，而多出歡喜。 須知，你一時的不便，將造就日後多數人的便利，包括你自己。
一名漁夫住在海邊數十年，從沒離開過漁村，一名都市來的釣客問他：『你不覺得一輩子待在這裡，很沒意思嗎？』
漁夫回答：『怎麼會？我每天都在享受不同的生活！』
一名病患長期臥床，一直待在醫院裡，他的親人問他：『整天躺在床上 ，很無聊吧？』 病患回答：『不！我雖躺在小小的病床上，但卻能看見常人看不到的萬千風景！』
生活是靠內在心靈在感受，而非藉外在物質在促成。就如一片葉子飄落，你能看它很詩情，也能看它很哀愁。
用包容、豁達的心情看待世事，縱使身處生命的低谷，也能覺察、感受人世的美好。 成功的人生，不該著重在物質的成就，而該落實在生活的營造。
汲汲累積財富，全心打拼事業，待走到生命終點，回首觀望，是失落了一切？還是收穫良多？
一名世人認為很成功的實業家，臨終前說了一句話：『我這輩子最大的遺憾是，我有這麼成功的事業！』
事業的成功，剝奪了他與親人相處的時間，剝奪了他品味生活的時間，剝奪了他接觸許多人事物的時間，剝奪了他一輩子的歲月；以致，他的人生空洞到只有一項『成功的事業』。
不管你現在是怎樣的心情，怎樣的處境，請檢視你的人生，看看你的人生：是否少了溫情？少了浪漫？少了夢想？ 少了自在？少了開懷？
如果是，別再耽誤了，要盡快補充！ 別再耽誤了，要盡快補充！
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湄南河畔護生讀書會 愚迷vs.智慧 2006/10/01(週日)
凡夫總是貪求眼前一時的快樂，「我喜歡，有什麼不可以」，為所欲為，再由外境牽引內心，自造很多的煩惱。
現今全球已逾60多億人口，每一刻不知要消耗多少糧食，除了享用五穀雜糧之外，為了滿足一時的口腹之欲，還要吃遍動物的生命。
在社會環境中，形形色色的誘因，引發更多的財欲、利欲、名欲、色欲等等，不只亂了人心，也擾亂家庭、社會秩序。
人心就像一畝田地，播下什麼種子，就長出什麼果實，所以我們要時時注意什麼念頭住進心裡。
報紙曾報導，16歲少年與12歲女孩，經由網路交友認識交往，沒多久女孩就與少年同居。儘管雙方家長都反對，也不敢用太過激烈的手段，要他們回歸各自的家庭。後來女方家長認為這不是長久之計，就告上法院，不料女孩還強調是自願與少年在一起，要求父母成全。
一對未成年的孩子，如何經營婚姻與家庭？如何教育下一代？這已經成為現在社會的問題。譬如那兩對父母也很苦惱，受理報案的警方也不知如何處理。這種愚迷的煩惱，有時會貪小失大，以致苦果不斷。
佛經中有則寓言──有對生活貧困的夫妻，經常為了三餐煩惱。有一回得了三個餅，夫妻倆很高興地一人吃了一塊餅；接著就為了剩下的一塊而爭執，互不相讓。
先生想了一個辦法：「我們開始禁語，誰都不能說話，先說話的就輸，贏的人就可以吃餅。」
有個小偷悄悄地走進家裡，看到夫妻倆對坐不說話，沒有任何反應，就更加大膽搬東西；又看到這位太太頗具姿色，就想要非禮她，這時先生還是保持沉默，太太心急地說：「這個人想要侮辱我，你沒看到嗎？」先生開口就說：「哈哈！餅是我的了。」這對愚夫愚婦為了貪一塊餅，不顧大事。
佛陀以此為譬喻，世間凡夫愚癡貪欲，只為了小小的利欲，失去自我慧命，這就是愚人。有些人欲念心重，什麼都想據為己有，貪名、為權、貪利…，求不到苦不堪言，求到了又深怕失去，這不啻是為自己招致煩惱嗎？
我們要時時顧好自己的心田，清除心地煩惱，貪欲與善願的念頭要分明，貪欲不讓它生起，善願的心念一萌芽，就要趕快讓它增長，去惡行善，如此才能自在人生。
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湄南河畔護生讀書會 如果有一天，我死了 2006/10/01(週日)
如果有一天，我死了, 我不會有希望 , 希望是欲、是念 ,
有欲、有念 ,就有去、有來 ,難免生死輪迴........ .
如果有一天，我死了........ ,其實，這只是眾生的的妄想顛倒見。
「我」怎麼有死呢？ ,「你」怎麼有死呢？ ,「我」是什麼？ ,「你」是什麼？ ,
「身體」是「我」嗎？ ,「精神」是「我」嗎？ ,
如果「身體」不是「我」， 「身體」的死亡，怎可以說「我」死亡？
如果「精神」不是「我」， 「精神」的消滅，怎可以說「我」死亡？
如果「身體」不是「我」， 如果「精神」不是「我」， 還有「我」嗎？
如果沒有「我」， 如果「無我」， 還有「我」死亡嗎？ 還有「我」可以死亡嗎？
如果有一個夢 ,如果我們都在夢中 ,
在夢中 ,有生、有成長、有老、有病、有死亡 ,有男女、有戀愛、有結婚、會生育兒女 ,你曾經是男人 ,你曾經是女人 ,你曾經為人兒女 ,你曾經為人父母 ,
在各種角色的轉換中 ,經歷了歡樂時光 ,也經歷了悲哀痛苦的歲月 ,
在夢中 ,每個人都愛過、恨過，笑過、哭過 ,像神經病、像精神錯亂者 ,
活得好不痛苦 ,卻又有苦有樂 ,世間有好多東西 ,總是令人愛戀不捨 ,
某一天 ,有人告訴我們： 你在作夢！ ,快醒來 ,別浪費無謂的時間與精神.... ,
在夢中 ,你會相信嗎？ 不！絕不相信！
你神經病！我怎會在作夢？ 我在這裡 ,活了幾十年了 ,這裡，有我辛苦建立的家 ,這裡，有我的親戚朋友 ,有我的思念 ,有我的苦樂 ,怎會是夢呢？
然而，親愛的 ,這一切確是夢 ,這一切 ,因生而有 ,到死結束 ,
叫作「生死大夢」,
如果沒有「生」 ,就沒有這一切 ,你相信了嗎？ 如果你不相信 ,
當死亡來臨的時候 ,你終將相信： 這一切，其實只是夢！
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有人卻能如常的過日子，不因外在環境的醜化，而壞了心情。 生活不可能盡如人意，總為這些不可能盡如人意的事情生氣， 是跟自己過不去。
改換一個角度、觀念去看待造成你不便的人事物，以欣賞、享受的心態去接納，如此，生活便會少了不悅，而多出歡喜。 須知，你一時的不便，將造就日後多數人的便利，包括你自己。
一名漁夫住在海邊數十年，從沒離開過漁村，一名都市來的釣客問他：『你不覺得一輩子待在這裡，很沒意思嗎？』
漁夫回答：『怎麼會？我每天都在享受不同的生活！』
一名病患長期臥床，一直待在醫院裡，他的親人問他：『整天躺在床上 ，很無聊吧？』 病患回答：『不！我雖躺在小小的病床上，但卻能看見常人看不到的萬千風景！』
生活是靠內在心靈在感受，而非藉外在物質在促成。就如一片葉子飄落，你能看它很詩情，也能看它很哀愁。
用包容、豁達的心情看待世事，縱使身處生命的低谷，也能覺察、感受人世的美好。 成功的人生，不該著重在物質的成就，而該落實在生活的營造。
汲汲累積財富，全心打拼事業，待走到生命終點，回首觀望，是失落了一切？還是收穫良多？
一名世人認為很成功的實業家，臨終前說了一句話：『我這輩子最大的遺憾是，我有這麼成功的事業！』
事業的成功，剝奪了他與親人相處的時間，剝奪了他品味生活的時間，剝奪了他接觸許多人事物的時間，剝奪了他一輩子的歲月；以致，他的人生空洞到只有一項『成功的事業』。
不管你現在是怎樣的心情，怎樣的處境，請檢視你的人生，看看你的人生：是否少了溫情？少了浪漫？少了夢想？ 少了自在？少了開懷？
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現今全球已逾60多億人口，每一刻不知要消耗多少糧食，除了享用五穀雜糧之外，為了滿足一時的口腹之欲，還要吃遍動物的生命。
在社會環境中，形形色色的誘因，引發更多的財欲、利欲、名欲、色欲等等，不只亂了人心，也擾亂家庭、社會秩序。
人心就像一畝田地，播下什麼種子，就長出什麼果實，所以我們要時時注意什麼念頭住進心裡。
報紙曾報導，16歲少年與12歲女孩，經由網路交友認識交往，沒多久女孩就與少年同居。儘管雙方家長都反對，也不敢用太過激烈的手段，要他們回歸各自的家庭。後來女方家長認為這不是長久之計，就告上法院，不料女孩還強調是自願與少年在一起，要求父母成全。
一對未成年的孩子，如何經營婚姻與家庭？如何教育下一代？這已經成為現在社會的問題。譬如那兩對父母也很苦惱，受理報案的警方也不知如何處理。這種愚迷的煩惱，有時會貪小失大，以致苦果不斷。
佛經中有則寓言──有對生活貧困的夫妻，經常為了三餐煩惱。有一回得了三個餅，夫妻倆很高興地一人吃了一塊餅；接著就為了剩下的一塊而爭執，互不相讓。
先生想了一個辦法：「我們開始禁語，誰都不能說話，先說話的就輸，贏的人就可以吃餅。」
有個小偷悄悄地走進家裡，看到夫妻倆對坐不說話，沒有任何反應，就更加大膽搬東西；又看到這位太太頗具姿色，就想要非禮她，這時先生還是保持沉默，太太心急地說：「這個人想要侮辱我，你沒看到嗎？」先生開口就說：「哈哈！餅是我的了。」這對愚夫愚婦為了貪一塊餅，不顧大事。
佛陀以此為譬喻，世間凡夫愚癡貪欲，只為了小小的利欲，失去自我慧命，這就是愚人。有些人欲念心重，什麼都想據為己有，貪名、為權、貪利…，求不到苦不堪言，求到了又深怕失去，這不啻是為自己招致煩惱嗎？
我們要時時顧好自己的心田，清除心地煩惱，貪欲與善願的念頭要分明，貪欲不讓它生起，善願的心念一萌芽，就要趕快讓它增長，去惡行善，如此才能自在人生。
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湄南河畔護生讀書會 如果有一天，我死了 2006/10/01(週日)
如果有一天，我死了, 我不會有希望 , 希望是欲、是念 ,
有欲、有念 ,就有去、有來 ,難免生死輪迴........ .
如果有一天，我死了........ ,其實，這只是眾生的的妄想顛倒見。
「我」怎麼有死呢？ ,「你」怎麼有死呢？ ,「我」是什麼？ ,「你」是什麼？ ,
「身體」是「我」嗎？ ,「精神」是「我」嗎？ ,
如果「身體」不是「我」， 「身體」的死亡，怎可以說「我」死亡？
如果「精神」不是「我」， 「精神」的消滅，怎可以說「我」死亡？
如果「身體」不是「我」， 如果「精神」不是「我」， 還有「我」嗎？
如果沒有「我」， 如果「無我」， 還有「我」死亡嗎？ 還有「我」可以死亡嗎？
如果有一個夢 ,如果我們都在夢中 ,
在夢中 ,有生、有成長、有老、有病、有死亡 ,有男女、有戀愛、有結婚、會生育兒女 ,你曾經是男人 ,你曾經是女人 ,你曾經為人兒女 ,你曾經為人父母 ,
在各種角色的轉換中 ,經歷了歡樂時光 ,也經歷了悲哀痛苦的歲月 ,
在夢中 ,每個人都愛過、恨過，笑過、哭過 ,像神經病、像精神錯亂者 ,
活得好不痛苦 ,卻又有苦有樂 ,世間有好多東西 ,總是令人愛戀不捨 ,
某一天 ,有人告訴我們： 你在作夢！ ,快醒來 ,別浪費無謂的時間與精神.... ,
在夢中 ,你會相信嗎？ 不！絕不相信！
你神經病！我怎會在作夢？ 我在這裡 ,活了幾十年了 ,這裡，有我辛苦建立的家 ,這裡，有我的親戚朋友 ,有我的思念 ,有我的苦樂 ,怎會是夢呢？
然而，親愛的 ,這一切確是夢 ,這一切 ,因生而有 ,到死結束 ,
叫作「生死大夢」,
如果沒有「生」 ,就沒有這一切 ,你相信了嗎？ 如果你不相信 ,
當死亡來臨的時候 ,你終將相信： 這一切，其實只是夢！
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