星期日, 9月 24, 2006

 

0924湄南河畔護生讀書會







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慈濟靜思語

用愛做濾網,付出無所求,濾淨自私、貪欲後的清水之愛,是慧命的泉源。
有「尊重生命」的情操,就能平等、普遍地愛護一切生命。
能關心別人,愛護別人,即是福中之福人。
平凡的心就是好心,好心就是無分別的心,無分別的心就是直心。
面對雜音,要以智慧對治,煩惱只會污染自己的心。
每一次的摩擦,都要真心感恩對方願意磨自己,來成就我們發亮。
拜佛,不如敬活佛;以佛心看人,人人都是佛。
成長不只在於身體、年齡,最重要的是智慧、對他人的感恩、尊敬,以及對社會付出的愛。
要得到別人的尊重與信任,必先雕塑好自己的形象。
經歷無常遽變,更應自我提醒,好好發揮生命的使用權。
用感恩的心送走過去,用虔誠的心迎接未來。
感恩身體健康,能夠發揮人身良能;感恩在多災多難的時代,能夠天天平安。
聰明惹事端;退步是向前--海闊天空。
事不論大小,只要用心去做,都會得到尊重與敬愛。
付出的同時一定要生起感恩心;付出是事相,感恩才是真理。
對生命要尊重但不要執著;尊重是好好運用人生的價值,執著就會煩惱、痛苦。
將每一天都當作過年,就會天天相互祝福,天天精進不懈。
逝去的歲月,追悔無益,重要的是把握現在、展望未來。
行善是本分、付出無所求,不執著「善有善報」,自然輕安自在。
有智慧的感情,才能永永遠遠。
人的本性清澈如水晶,煩惱就像灰塵,遮蔽了心的明淨。
傷心卻不灰心,堅持理想與道德勇氣。
修行必經人事錘鍊,就如銅要用粗砂來磨,才能光可鑑人。
不論環境、遭遇如何,都要守住本性與本分。
溫室裡的蘭花,不若野地裡的小花小草擁有強韌的生命力。
超越迷情小愛,才能愛得一方心無掛礙,一方解脫自在。
凡夫心如處黑暗長夜,不知該往何方;學佛人內心明亮,菩薩道朗朗在前。
培養孩子的感恩心,孩子長大後自然懂得為社會付出。
人生的價值,在於真誠的愛人與被愛。
要時時說利益人的美言,不要有醜陋的惡言。
懂得生活禮儀,就懂得愛自己;自愛的孩子,才會愛人。
內心除草、勤施肥,還要不時以陽光、水分滋潤心中的善種子。
自我的心草拔除了,才有能力幫助別人拔除心田雜草。
看淡臉色、看淡聲音;耐得住被人磨的,則會像鑽石一樣發光。
富有愛、能付出,這樣的人生最安心。
修行,是分分秒秒、日日年年,永恆不已的。
被人磨而不叫痛,才算真正禁得起「考驗」。
「掃地掃屋角、洗耳洗耳根」--亦即做事不能馬虎。
先把自己的稜角磨圓,就不會處處碰到別人的尖角。
成功是優點的發揮 ,失敗是缺點的累積。
手心向下是助人,手心向上是求人;助人快樂,求人痛苦。
要比誰更愛誰,不要比誰更怕誰。
每天無所事事,是人生的消費者;積極付出,才是人生的創造者。
為自己找藉口的人永遠不會進步。
看別人不順眼,是自己修養不夠。
地上種了菜,就不易長草;心中有善,就不易生惡。
口說一句好話,如口出蓮花;口說一句壞話,如口吐毒蛇。
我們要做好社會的環保,也要做好內心的環保。
滴水成河,粒米成籮;勿輕己靈,勿以善小而不為。
做好事不能少我一人,做壞事不能多我一人。
真正的愛心,是照顧好自己的這顆心。
閒人無樂趣,忙人無是非。
改變自己是自救,影響別人是救人。
發脾氣是短暫的發瘋。
能善用時間的人,必能掌握自己努力的方向。
犯錯起懺悔心,才能清淨無煩惱。
有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待會落空。
自己害自己,莫過於亂發脾氣。
人要知福、惜福、再造福。
愛不分種族,也不分國家;只要是生命,都應該尊重、應該關懷。
有健全的家庭,才有好的社會;有好的社會,才能有好的國家。
不怕一丈走不到,只怕寸步不移。
無過被人批評,要感恩他成就我們「受辱不瞋」;
有過遭人指責,也要感恩他使我們及時改過。
人生不一定球球是好球,但是有歷練的強打者,隨時都可以揮棒
生命無常,慧命永存;愛心無涯,精神常在
「慈心」不能缺乏親善的態度;「智慧」不能缺乏謙虛的涵養。
把貪念轉為滿足,把滿足化作慈悲。
解除人間的災難,一定要從改善人心做起。
即使已達智慧圓融,更應含蓄謙虛,像稻穗一樣,米粒愈飽滿垂得愈低。
爭,只能「為善競爭」、「與時日競爭」。
不爭的人,才能看清事實;普天之下,並沒有一個真正的贏家。
每天就是一本書,所遇到的每個人,就是一篇文章。
不要爭面子,爭來的是假的,培養來的才是真的。
在平順無車的地方開車,會很容易鬆懈下來,
一旦遇到狀況就來不及處理;修行也是一樣。
今世之果,源自過去所造之因;個人有個人的因緣,
要勇敢面對現實,將因果了清。
東西因人心的分別才有美醜、好壞。世間沒有絕對的公平,重要的是心要知足。
一個人做錯事是難免的,但一再說「錯」話──說謊、搬弄是非、花言巧語,就不可原諒了。
凡人常執著於恩怨,學佛者以慈悲立心;
因此,凡人的思想會不斷造業,聖人則不斷精進。
一善破千災。業是自己造的,不要盲目地以為花錢可以消災,
真心懺悔才能改善命運。
人生苦短,必須善用有限的生命,將每日之事完成,才能在菩薩道上精進不懈。
最靈感的佛就是活生生的人,要求身外佛的感應,倒不如反求自己心中的佛。
不論物質生活多豐富,欲念若是無窮無盡,則苦惱亦無窮無盡。

蘇格拉底的三個篩子 2006/09/24(週日)
有一次, 蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底 ,邊喘氣邊興奮地說:「告訴你一件事,你絕對想像不到的……」
「等一下!」蘇格拉底 毫不留情地制止他,
「你告訴我的話,用三個篩子過濾過了嗎 ?」
他的學生察覺情況不妙,不解地搖了搖頭。

蘇格拉底繼續說:
「當你要告訴別人一件事時,至少應該用三個篩子過濾一遍!
第一個篩子叫做 真實 ,你要告訴我的事是真實的嗎?」
「我是從街上聽來的,大家都這麼說,我也不知道是不是真的。」
「那就應該用你的第二個篩子去檢查, 如果不是真的,至少也應該是 善意 的, 你要告訴我的事是善意的嗎?」
「不,正好相反。」他的學生羞愧地低下頭來。

蘇格拉底不厭煩地繼續說:
「那麼我們再用第三個篩子檢查看看, 你這麼急著要告訴我的事,是 重要 的嗎?」
「並不是很重要……」
蘇格拉底 打斷了他的話:
「既然這個消息並不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假,
你又何必說呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。」

蘇格拉底 曾說:
「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話。因為他不會是出自善意告訴你的,
他既會揭發別人的隱私,當然會同樣地對待你。」
因此,他訂出了說話前的三個篩子,不做始作俑者,當然也不要受人利用成了是非的傳播者。流言比劍可怕,可以傷害一個人於無形,道聽塗說的人,等於是把自己的快樂加在別人的痛苦之上。說話反應一個人的智慧,謹言慎行,言之有物是說話智慧的最高準則,會讓你一生都受用無窮。

最近在經濟日報看到一篇由鄭丹瑞寫的文章,值得分享:

急事,慢慢的說; 大事,清楚的說; 小事,幽默的說;

沒把握的事,謹慎的說; 沒發生的事,不要胡說; 做不到的事,別亂說;
傷害人的事,不能說; 討厭的事,就更不用說了!


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