星期五, 1月 20, 2006
湄南河畔護生讀書會 人我因果 2006/01/22(週日)
湄南河畔護生讀書會 人我因果 2006/01/22(週日)
俗語說：「敬人者，人恆敬之。」人際相處，你希望別人如何待你，首先就要如何待人。人與人之間都是相對的，你待人好，別人自會以禮相待；你待人苛刻，別人也不會好顏相向，這是必然的道理。所以人我之間的因果，其實正是啟示我們如何做人的道理。有四點提供參考：
第一、自謙的人，人必佩服：謙虛是做人很大的涵養，一個人能力愈高，往往愈謙虛，因為他「學而後知不足」，所以愈懂得虛心求教；反之，一個凡事只略懂皮毛的人，常常自以為了不起，以為天下只有他最博學多聞，所以到處賣弄，此即所謂「滿瓶不動半瓶搖」。其實，一個人的學問有多少，只要一開口，行家便知有沒有？所以真正有學問能力的人，懂得謙虛，別人愈是佩服他；反之，沒有內涵的人，愈是賣弄，愈顯自己膚淺。因此，做人要如稻穗，愈成熟，頭垂得愈低。
第二、自誇的人，人必懷疑：有一些人喜歡自吹自擂，誇大其詞的自我宣傳；過份的誇耀自己，別人反而會對您產生懷疑。因為一個人的好，要由別人來說；如果自己真有學問道德，透過別人交相讚譽，口耳相傳，自然鄰里皆知，何必要你自己來說？所以，人要自我要求、自我含蓄，不要誇大，不要自我宣傳。
第三、自責的人，人必原諒：「人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。」凡夫眾生，難免會有犯錯的時候；當自己有錯了，能以自責的心、愧疚的心，自我懺悔，必能獲得別人的諒解。反之，有的人做錯事，還一幅理直氣壯的態度為自己辯駁，好像錯得很理所當然，甚至錯不在他；如此態度，自然惹人反感，也就難以獲得別人的原諒了。
第四、自助的人，人必成就：諺云：「天助自助者」；儒家也說：「人必自助，而後人助」。一個人要想獲得別人的幫助，必先自我奮發、自我圖強；你能自立自強、自我要求、自我尊重、自我謙虛，別人必然會樂於協助你、成就你。
人我之間，如果好的事、有利益的事，都讓你一個人佔盡了便宜，別人自然不會繞過你，所以佛光人的信條：「你對我錯、你大我小、你有我無、你樂我苦」，這是最好的處世之道，也是處人的一大哲學。此外，「人我因果」還應注意如下四點：
第一、自謙的人，人必佩服；
第二、自誇的人，人必懷疑；
第三、自責的人，人必原諒；
第四、自助的人，人必成就。
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俗語說：「敬人者，人恆敬之。」人際相處，你希望別人如何待你，首先就要如何待人。人與人之間都是相對的，你待人好，別人自會以禮相待；你待人苛刻，別人也不會好顏相向，這是必然的道理。所以人我之間的因果，其實正是啟示我們如何做人的道理。有四點提供參考：
第一、自謙的人，人必佩服：謙虛是做人很大的涵養，一個人能力愈高，往往愈謙虛，因為他「學而後知不足」，所以愈懂得虛心求教；反之，一個凡事只略懂皮毛的人，常常自以為了不起，以為天下只有他最博學多聞，所以到處賣弄，此即所謂「滿瓶不動半瓶搖」。其實，一個人的學問有多少，只要一開口，行家便知有沒有？所以真正有學問能力的人，懂得謙虛，別人愈是佩服他；反之，沒有內涵的人，愈是賣弄，愈顯自己膚淺。因此，做人要如稻穗，愈成熟，頭垂得愈低。
第二、自誇的人，人必懷疑：有一些人喜歡自吹自擂，誇大其詞的自我宣傳；過份的誇耀自己，別人反而會對您產生懷疑。因為一個人的好，要由別人來說；如果自己真有學問道德，透過別人交相讚譽，口耳相傳，自然鄰里皆知，何必要你自己來說？所以，人要自我要求、自我含蓄，不要誇大，不要自我宣傳。
第三、自責的人，人必原諒：「人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。」凡夫眾生，難免會有犯錯的時候；當自己有錯了，能以自責的心、愧疚的心，自我懺悔，必能獲得別人的諒解。反之，有的人做錯事，還一幅理直氣壯的態度為自己辯駁，好像錯得很理所當然，甚至錯不在他；如此態度，自然惹人反感，也就難以獲得別人的原諒了。
第四、自助的人，人必成就：諺云：「天助自助者」；儒家也說：「人必自助，而後人助」。一個人要想獲得別人的幫助，必先自我奮發、自我圖強；你能自立自強、自我要求、自我尊重、自我謙虛，別人必然會樂於協助你、成就你。
人我之間，如果好的事、有利益的事，都讓你一個人佔盡了便宜，別人自然不會繞過你，所以佛光人的信條：「你對我錯、你大我小、你有我無、你樂我苦」，這是最好的處世之道，也是處人的一大哲學。此外，「人我因果」還應注意如下四點：
第一、自謙的人，人必佩服；
第二、自誇的人，人必懷疑；
第三、自責的人，人必原諒；
第四、自助的人，人必成就。
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