泰國湄南河畔護生讀書會(助念團)

從根本去除迷惘 2005/12/25(週日)

人生來有眼、耳、鼻、舌、身，加上無形的意念就是「六根」，對應
色、聲、香、味、觸、法「六塵」，即成為「六識」。

六識再深一層是「思」，即事過境遷後，心中還留下印象。譬如說起榴槤，大家都知道榴槤有股濃郁特殊的味道，雖然眼前沒有榴槤，卻仍透過記憶、回憶而起作用，記起榴槤的味道。除了味道，人類一切七情六欲都會在「思」的作用下留存記憶，包括負面的印象都會在心中深植，不知不覺中帶到未來，形成佛家所說的因緣果報。

危險的是，倘若意念取著錯誤，或者思想偏差，外相進入心裡，回憶的解讀偏頗，就可能失卻善根，造業不斷。明明別人是好意，對我們勸解鼓勵，有的人卻覺得：你是來刺探、諷刺我的。同樣一句話，若能善解，就會用感恩心領受；若不善解，往往變成是非。

我見過一對姑嫂，嫂嫂一嫁進門，媽媽就百般挑剔，言語極為諷刺，但是嫂嫂總是笑顏以對、逆來順受。這位小姑很有正義感，覺得是媽媽沒有道理，就偏袒嫂嫂。有時候聽得受不了，就會對嫂嫂說：「嫂嫂，妳怎麼那麼傻？剛才媽媽罵妳的，難道妳都聽不懂嗎？」嫂嫂笑笑地說：「媽媽教我是應該的，我做錯了就要改。」

有一次，小姑帶嫂嫂來見我，就說：「我嫂嫂真傻，請師父為她開智慧！」

我問：「怎麼說傻呢？」小姑就說：「不論我媽媽怎麼罵，她都逆來順受。」我就問嫂嫂：「婆婆說妳，妳一點都不生氣嗎？」她說：「老人家經驗多，至少也看得比我們多，我做了什麼事情不對，老人家指正，我們就要改，改了就會愈好，所以我應該要感恩婆婆。」

我就和這位小姑說：「嫂嫂很歡喜，被人罵都不會生氣，還會感恩，她很有智慧，懂得包容、善解、感恩，又很滿足；倒是妳的心量不夠，用另外的感覺去聽妳母親的話，才會心理不平衡。」

思想角度若不同，看事物會偏頗，聽聲音也會偏頗。總之，外境進入內心，要用什麼方法將這個相看得正確、同時美化，這很重要。否則稍微偏差，就會變成妄想，妄想又會不斷造惡業。

好比拿相機拍照，忘了將底片撥過去，再拍一次，就產生疊影，一個境界疊著另一個境界，紊亂不清；或是按快門時稍微晃動，不論是境動或是相機動，那個影像就模糊了。

現代不是有許多精神失常的人，有的幻聽、幻覺，有的自傷傷人，這都是妄想，心理狀態已經亂掉了。

我們要把心照顧得清清楚楚，拋棄無謂的妄思、煩惱，讓外面的境界清淨明朗，否則見解若幻，妄念既出，就會思想顛倒。修行可說是很深的境界，但只要以單純的心，面對世間紅塵俗事，就能以清澈的心鏡朗照，不染一塵。